第九百二十六章大開殺戒
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第九百二十六章 大開殺戒
朱棣冷哼了一聲，說道：“你當本王是傻子嗎？那屍體明顯比建文帝小了一圈兒，一看就不是建文帝。”
方孝孺辯解道：“王爺此言差矣！無論是人的屍體也好，還是動物屍體也好，一旦被火燒，便會蜷縮，屍體比本人小一號，那完全正常。”
朱棣狠狠地瞪著方孝孺喝道：“你再不老實，小心本王立即斬了你。那屍體手腕之上還戴著一對燒黑的玉鐲，聖上會戴玉鐲嗎？那明顯就是一個宮女的屍體。”
不得不說，朱棣的觀察和思維能力是相當出色，他就看了那麽一小會兒，就立即發現了破綻。那為什麽朱棣當場不質疑方孝孺和練子寧二人呢？
因為朱棣已經明白，建文帝肯定是溜了。如果那個時候一質疑他們兩個，建文帝出逃的消息就會立即傳遍天下。
正所謂“天無二日，國無二君”，只要建文帝在活在世上，自己當皇帝的合法性就會受到世人的質疑。在當時那種情況下，朱棣唯有順水推舟，讓人收殮那具屍體，為“建文帝”下葬。
也只有讓“建文帝”下了葬，自己才能順利地坐上帝位。也只有順利地坐上了帝位，自己才能探尋建文帝的下落。當然，這個事情必須秘密進行。
朱棣的這番思謀，方孝孺和練子寧二人從他讓兵士們收殮那具屍體，說要為建文帝下葬開始，也已經揣摩透了。
因此，這個時候，方孝孺冷笑著對朱棣說道：“那具屍體就是建文帝的，難道不是嗎？”
看著方孝孺那副冷笑的表情，朱棣知道今天從這人口中已是得不到任何答案了。本來朱棣是動了殺心的，但他想起此番南征之前道衍和尚叮囑他的話，他只好擺了擺手，讓方孝孺退下。
因為道衍和尚在朱棣離開北平之前，曾反覆叮囑他，攻下應天之後，一定要善待建文朝的大臣，以收覆人心，特別是那個方孝孺，千萬不能殺，他可是讀書人的偶像。
朱棣自然也明白這個道理，殺這些人容易得很。先留下他們的性命，因為他們還有利用價值。等到將來沒有利用價值的時候，取他們的性命還不是自己一句話的事兒。
下一個被單獨審問的是練子寧。同樣，朱棣從練子寧的口中沒有得到任何有價值的消息。
方孝孺和練子寧二人並沒有被朱棣收監，但是二人已被監視居住，相當於被軟禁了。
方孝孺和練子寧二人之所以不跟著建文帝一起逃亡，就是要用自己的一死，來迷惑燕王，讓燕王朱棣真的認為建文帝已死在大火之中。
倘若方孝孺和練子寧二人跟著建文帝一起逃亡，那就是十分明顯地告訴朱棣，建文帝已經逃了。當時燕軍所向披靡，各地官員見建文帝大勢已去，紛紛向燕王投降。在這種大環境之下，建文帝是很難逃得出燕王的手掌心的。
唯有讓世人都以為建文帝已喪身於大火，建文帝才有逃脫的機會。因為在這種情況下，即使朱棣知道建文帝逃了，他也不敢明目張膽，更不敢大張旗鼓地去追捕建文帝。反而為了自身皇權的合法性，朱棣只能選擇“相信”方孝孺和練子寧二人的話，向世人告之：建文帝已喪身於大火之中。
當然，雖然燕王朱棣不敢明面上去追捕建文帝，但他絕不會放棄。按照正常的思路，建文帝逃出應天之後，肯定會去自己昔日的兩個心腹匯合。這兩個心腹便是正在江浙一帶募兵的齊泰和黃子澄。
於是乎，朱棣命朱能率麾下精銳去剿滅齊泰、黃子澄。朱棣還單獨授意朱能，如果發現建文帝的蹤跡，不要有任何顧慮，讓他以一個普通兵士的身份死於亂軍之中，就是最好的結果。
在這裏，咱們不得不佩服方孝孺和練子寧二人的先見之明。他們堅定地選擇讓建文帝出城之後去找長江上游的黃觀，而不是去找齊泰和黃子澄，終於為建文帝尋得了一線生機。
齊泰、黃子澄二人本來還募集了一點兒人馬，就在他們回應天勤王的途中，應天方面傳來了燕王攻下應天、建文帝已喪身於大火的消息。那些募集而來的兵士都十分識時務地散了，齊泰、黃子澄二人只得帶著少量的親信逃亡。
但是，十分不幸的是，普天之下，莫非王土。齊泰、黃子澄二人很快便被抓回了應天。
朱棣想從他們二人口中得到建文帝的下落，自然是什麽都得不到，因為這二位真的不知道建文帝已經出逃了，他們真的認為建文帝已喪身大火。
雖然這趟出發之前，道衍和尚曾叮囑過朱棣不要亂殺建文朝的文臣武將，但這個叮囑肯定不會適用於齊泰、黃子澄身上，因為這二人正是他當初發動“靖難之役”，要清理的奸臣和小人。
齊泰和黃子澄都死得很慘，被車裂而死，也就是咱們通常所說的五馬分屍。更慘的是他們的親朋好友全都受到株連，不是被誅殺，便是被流放，反正都是沒有落到好下場。
齊泰、黃子澄募兵勤王失敗，盛庸不忍麾下兵士全部跟他一樣將身家性命搭上，於是，盛庸率眾投降。第二年，盛庸因受到他人舉報，說他仍舊懷念建文帝、對永樂新朝有異心，被迫自盡。
盛庸一降，焦玉自然是跟著投降了，好在焦玉的下場比盛庸是好多了。朱棣作為一個很有開拓進取精神的皇帝，他很快認識到火器在軍事作戰中的巨大作用，後來他組建了神機營，成為禁軍三大營之一。而焦玉則成為明朝神機營組建的重要班底，這是後話。
在建文朝的諸多重臣之中，鐵鉉無疑是最特別的一位。當朱棣攻入應天、建文帝喪身大火的消息傳出之後，齊泰、黃子澄等人募集的勤王兵馬很快就散了。迫於形勢，連盛庸這位當時的軍中最高指揮官都投降了，鐵鉉依然在濟南堅守。
朱棣派大兵圍攻濟南，並派出多人前去勸降鐵鉉，可鐵鉉就是不降。由於當時的濟南已成為一座孤城，且城中有許多人見天下大局已定，便萌生了開門投降的想法。
鐵鉉雖然抱定必死的決心，欲與濟南城共存亡，但濟南城中的軍民不會人人都跟他一樣想。最終，濟南城破，鐵鉉被俘。
朱棣親自勸降被俘的鐵鉉，因為朱棣清楚，鐵鉉可算是建文朝最硬氣的大臣，如果能降伏他，那是十分有意義的。
讓朱棣沒有料到的是，鐵鉉不僅不接受朱棣的親自勸降，還當面大罵朱棣，說其是亂臣賊子。
朱棣大怒，不僅將鐵鉉淩遲處死，還將其父母流放、兒子發配充軍、妻子和女兒皆被抓入教坊司充當女樂。
大家可別小看了這在教坊司充當女樂，以為就是去充當藝伎。這教坊司隸屬於禮部，不僅要負責慶典及迎接貴賓演奏樂曲事務，同時還有另一個重要的任務，那就是官方妓院。鐵鉉的妻女皆被抓入教坊司為女樂，其下場大家應該可以猜想得到。
雖然朱棣很痛恨鐵鉉，但對鐵鉉的精神還是相當推崇的，他曾多次當著眾臣的面，說昔日的鐵鉉是朱允炆身邊最有骨氣之人。
嘿嘿！既然朱棣如此推崇鐵鉉，那他為什麽出手又如此狠毒，讓鐵鉉被淩遲而死、讓鐵鉉的家人受盡折磨呢？這不是有點自相矛盾嗎？
其實，這就是屁股決定立場。因為鐵鉉直到死，還是忠於建文帝朱允炆，這是朱棣無論如何也不能接受的。就這一點來說，朱棣是絕不能容忍這個人還活在世上的。
但是，推崇一個死去的鐵鉉，這是在為自己永樂朝的臣子樹立一個道德標桿，教育他們都要像鐵鉉忠於建文帝一樣忠於自己。這是朱棣肯定會去做的，這也是一個看似前後十分矛盾的行為，為什麽會出自朱棣之手的真正原因。
七月，朱棣即位稱帝。稱帝之前，他曾要求方孝孺為其起草即位詔書。方孝孺是當代大儒，也是建文朝重臣，如果他能親筆為朱棣起草即位詔書，那無異於向世人宣稱，建文朝的遺臣和天下的讀書人都是擁護朱棣稱帝的。
可無論朱棣如何軟硬兼施，方孝孺就像是一粒銅豌豆，毫不為之所動。不僅如此，方孝孺還當面硬懟朱棣，說其是篡位……
朱棣大怒，也顧不得先前道衍和尚的叮囑了，車裂了方孝孺。緊接著，態度比方孝孺還要強硬的練子寧也受到了同樣的待遇。朱棣還下令，抓捕方孝孺和練子寧二人的族人。
就這樣，練子寧的老家臨江府峽江鎮練家寨即將迎來滅頂之災。這事兒，咱得先從一路逃到池州的建文帝說起。
話說黃觀在江州至安慶一帶募兵，而池州正是黃觀的老家。當建文帝在練子通的護送之下趕到池州的時候，燕王攻入應天、建文帝喪身於大火的消息早已傳到了安慶。
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朱棣冷哼了一聲，說道：“你當本王是傻子嗎？那屍體明顯比建文帝小了一圈兒，一看就不是建文帝。”
方孝孺辯解道：“王爺此言差矣！無論是人的屍體也好，還是動物屍體也好，一旦被火燒，便會蜷縮，屍體比本人小一號，那完全正常。”
朱棣狠狠地瞪著方孝孺喝道：“你再不老實，小心本王立即斬了你。那屍體手腕之上還戴著一對燒黑的玉鐲，聖上會戴玉鐲嗎？那明顯就是一個宮女的屍體。”
不得不說，朱棣的觀察和思維能力是相當出色，他就看了那麽一小會兒，就立即發現了破綻。那為什麽朱棣當場不質疑方孝孺和練子寧二人呢？
因為朱棣已經明白，建文帝肯定是溜了。如果那個時候一質疑他們兩個，建文帝出逃的消息就會立即傳遍天下。
正所謂“天無二日，國無二君”，只要建文帝在活在世上，自己當皇帝的合法性就會受到世人的質疑。在當時那種情況下，朱棣唯有順水推舟，讓人收殮那具屍體，為“建文帝”下葬。
也只有讓“建文帝”下了葬，自己才能順利地坐上帝位。也只有順利地坐上了帝位，自己才能探尋建文帝的下落。當然，這個事情必須秘密進行。
朱棣的這番思謀，方孝孺和練子寧二人從他讓兵士們收殮那具屍體，說要為建文帝下葬開始，也已經揣摩透了。
因此，這個時候，方孝孺冷笑著對朱棣說道：“那具屍體就是建文帝的，難道不是嗎？”
看著方孝孺那副冷笑的表情，朱棣知道今天從這人口中已是得不到任何答案了。本來朱棣是動了殺心的，但他想起此番南征之前道衍和尚叮囑他的話，他只好擺了擺手，讓方孝孺退下。
因為道衍和尚在朱棣離開北平之前，曾反覆叮囑他，攻下應天之後，一定要善待建文朝的大臣，以收覆人心，特別是那個方孝孺，千萬不能殺，他可是讀書人的偶像。
朱棣自然也明白這個道理，殺這些人容易得很。先留下他們的性命，因為他們還有利用價值。等到將來沒有利用價值的時候，取他們的性命還不是自己一句話的事兒。
下一個被單獨審問的是練子寧。同樣，朱棣從練子寧的口中沒有得到任何有價值的消息。
方孝孺和練子寧二人並沒有被朱棣收監，但是二人已被監視居住，相當於被軟禁了。
方孝孺和練子寧二人之所以不跟著建文帝一起逃亡，就是要用自己的一死，來迷惑燕王，讓燕王朱棣真的認為建文帝已死在大火之中。
倘若方孝孺和練子寧二人跟著建文帝一起逃亡，那就是十分明顯地告訴朱棣，建文帝已經逃了。當時燕軍所向披靡，各地官員見建文帝大勢已去，紛紛向燕王投降。在這種大環境之下，建文帝是很難逃得出燕王的手掌心的。
唯有讓世人都以為建文帝已喪身於大火，建文帝才有逃脫的機會。因為在這種情況下，即使朱棣知道建文帝逃了，他也不敢明目張膽，更不敢大張旗鼓地去追捕建文帝。反而為了自身皇權的合法性，朱棣只能選擇“相信”方孝孺和練子寧二人的話，向世人告之：建文帝已喪身於大火之中。
當然，雖然燕王朱棣不敢明面上去追捕建文帝，但他絕不會放棄。按照正常的思路，建文帝逃出應天之後，肯定會去自己昔日的兩個心腹匯合。這兩個心腹便是正在江浙一帶募兵的齊泰和黃子澄。
於是乎，朱棣命朱能率麾下精銳去剿滅齊泰、黃子澄。朱棣還單獨授意朱能，如果發現建文帝的蹤跡，不要有任何顧慮，讓他以一個普通兵士的身份死於亂軍之中，就是最好的結果。
在這裏，咱們不得不佩服方孝孺和練子寧二人的先見之明。他們堅定地選擇讓建文帝出城之後去找長江上游的黃觀，而不是去找齊泰和黃子澄，終於為建文帝尋得了一線生機。
齊泰、黃子澄二人本來還募集了一點兒人馬，就在他們回應天勤王的途中，應天方面傳來了燕王攻下應天、建文帝已喪身於大火的消息。那些募集而來的兵士都十分識時務地散了，齊泰、黃子澄二人只得帶著少量的親信逃亡。
但是，十分不幸的是，普天之下，莫非王土。齊泰、黃子澄二人很快便被抓回了應天。
朱棣想從他們二人口中得到建文帝的下落，自然是什麽都得不到，因為這二位真的不知道建文帝已經出逃了，他們真的認為建文帝已喪身大火。
雖然這趟出發之前，道衍和尚曾叮囑過朱棣不要亂殺建文朝的文臣武將，但這個叮囑肯定不會適用於齊泰、黃子澄身上，因為這二人正是他當初發動“靖難之役”，要清理的奸臣和小人。
齊泰和黃子澄都死得很慘，被車裂而死，也就是咱們通常所說的五馬分屍。更慘的是他們的親朋好友全都受到株連，不是被誅殺，便是被流放，反正都是沒有落到好下場。
齊泰、黃子澄募兵勤王失敗，盛庸不忍麾下兵士全部跟他一樣將身家性命搭上，於是，盛庸率眾投降。第二年，盛庸因受到他人舉報，說他仍舊懷念建文帝、對永樂新朝有異心，被迫自盡。
盛庸一降，焦玉自然是跟著投降了，好在焦玉的下場比盛庸是好多了。朱棣作為一個很有開拓進取精神的皇帝，他很快認識到火器在軍事作戰中的巨大作用，後來他組建了神機營，成為禁軍三大營之一。而焦玉則成為明朝神機營組建的重要班底，這是後話。
在建文朝的諸多重臣之中，鐵鉉無疑是最特別的一位。當朱棣攻入應天、建文帝喪身大火的消息傳出之後，齊泰、黃子澄等人募集的勤王兵馬很快就散了。迫於形勢，連盛庸這位當時的軍中最高指揮官都投降了，鐵鉉依然在濟南堅守。
朱棣派大兵圍攻濟南，並派出多人前去勸降鐵鉉，可鐵鉉就是不降。由於當時的濟南已成為一座孤城，且城中有許多人見天下大局已定，便萌生了開門投降的想法。
鐵鉉雖然抱定必死的決心，欲與濟南城共存亡，但濟南城中的軍民不會人人都跟他一樣想。最終，濟南城破，鐵鉉被俘。
朱棣親自勸降被俘的鐵鉉，因為朱棣清楚，鐵鉉可算是建文朝最硬氣的大臣，如果能降伏他，那是十分有意義的。
讓朱棣沒有料到的是，鐵鉉不僅不接受朱棣的親自勸降，還當面大罵朱棣，說其是亂臣賊子。
朱棣大怒，不僅將鐵鉉淩遲處死，還將其父母流放、兒子發配充軍、妻子和女兒皆被抓入教坊司充當女樂。
大家可別小看了這在教坊司充當女樂，以為就是去充當藝伎。這教坊司隸屬於禮部，不僅要負責慶典及迎接貴賓演奏樂曲事務，同時還有另一個重要的任務，那就是官方妓院。鐵鉉的妻女皆被抓入教坊司為女樂，其下場大家應該可以猜想得到。
雖然朱棣很痛恨鐵鉉，但對鐵鉉的精神還是相當推崇的，他曾多次當著眾臣的面，說昔日的鐵鉉是朱允炆身邊最有骨氣之人。
嘿嘿！既然朱棣如此推崇鐵鉉，那他為什麽出手又如此狠毒，讓鐵鉉被淩遲而死、讓鐵鉉的家人受盡折磨呢？這不是有點自相矛盾嗎？
其實，這就是屁股決定立場。因為鐵鉉直到死，還是忠於建文帝朱允炆，這是朱棣無論如何也不能接受的。就這一點來說，朱棣是絕不能容忍這個人還活在世上的。
但是，推崇一個死去的鐵鉉，這是在為自己永樂朝的臣子樹立一個道德標桿，教育他們都要像鐵鉉忠於建文帝一樣忠於自己。這是朱棣肯定會去做的，這也是一個看似前後十分矛盾的行為，為什麽會出自朱棣之手的真正原因。
七月，朱棣即位稱帝。稱帝之前，他曾要求方孝孺為其起草即位詔書。方孝孺是當代大儒，也是建文朝重臣，如果他能親筆為朱棣起草即位詔書，那無異於向世人宣稱，建文朝的遺臣和天下的讀書人都是擁護朱棣稱帝的。
可無論朱棣如何軟硬兼施，方孝孺就像是一粒銅豌豆，毫不為之所動。不僅如此，方孝孺還當面硬懟朱棣，說其是篡位……
朱棣大怒，也顧不得先前道衍和尚的叮囑了，車裂了方孝孺。緊接著，態度比方孝孺還要強硬的練子寧也受到了同樣的待遇。朱棣還下令，抓捕方孝孺和練子寧二人的族人。
就這樣，練子寧的老家臨江府峽江鎮練家寨即將迎來滅頂之災。這事兒，咱得先從一路逃到池州的建文帝說起。
話說黃觀在江州至安慶一帶募兵，而池州正是黃觀的老家。當建文帝在練子通的護送之下趕到池州的時候，燕王攻入應天、建文帝喪身於大火的消息早已傳到了安慶。
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